肛門を締め、静かに息を吐き出す

天風哲学を実践する基本である

「クンバハカ」とは、天風先生の考案による

「尻・肩・腹」の三位を一体化した「呼吸法」であり、

心身が爽快になる手法です。

と同時に、

心身を安定させる特殊な手法なのです。

さらに、天風哲学では

「神経反射の調節法」とも呼ばれています。

クンバハカの目的は、

ヨガ行者の究極である

融通無碍ゆうずうむげなる心身の獲得をはじめ、

人間の潜在能力を発揮する手法です。

つまり「ヨガ聖人」、

自身の全体生命

（精神生命と肉体生命の統合体）を

宿す「行者」の誕生を促す

特殊な方法の一つなのです。

一説によると、

行者となる厳しい修行に堪えぬく身体づくりを

目指した基礎的手法だ、

とも言われています。

肛門を締めることで、

「下腹部」が充実するのです。

クンバハカ式「呼吸法」は、

日々に実践することで、

その効果を実感することが可能となります。

第一に「肛門」を締めるのです。

肩の力を緩め「呼吸」ですから、

肛門から締めあげる感覚で「呼」の動作を始めましょう。

静かに息を吐き出すと、

普段よりも多くの量の空気を、

肺から吐き出せたと感じます。

吐き尽くしたと同時に、

再び「肛門」を強く締めるのです。

次いで、その体勢を維持したまま、

静かに息を鼻から吸い続けるのです。

肺に空気が充満した感覚となり、

充分に吸い終わってから、

再び「肛門」を強く締めるという動作です。

以上の一連の動作を、

繰り返し身体に課すことで、

心身に爽快感が訪れます。

我々にとって、

呼吸は必要欠くべからざる行為なので、

いついかなるときでも、

歩きながらでも効果をあげることができ、

身体の免疫力も向上します。

私自身、

コロナの時期に英国由来の悪性肺炎球菌に侵され、

半年余りの入院を余儀なくされ、

要介護5の状態にて介護老人ホームに

移され管理下に置かれました。

しかし諦めず、

時折のクンバハカを実践することで

奇跡的と言われるほどに回復し、

以後本書が2冊目の著作です。

さらに、

クンバハカは30余年も緑内障の悪化を防ぎつつ、

心身の健康回復に役立ってきました。

クンバハカ式「呼吸法」は天風哲学の基礎である

［出所＝『マンガ 人生がプラスに変わる中村天風のことば』

 

 

 

 

 

消極的な気持ちは心身を乱れさせる

 

 

我々は、

自然界に一人立つ独立した人間なのです。

 

 

中には、くしゃみ一つ、咳一つしただけで、

神経をピリピリとさせる人がいますが、

 

ネガティブなことを一々気にかけて生きていると、

 

我々の心身が自然からのエネルギーを

受け入れる態勢に乱れが生じ、

心が本来の強さを発揮することができなくなります。

 

 

 

 

 

 

 

したがって可能な限り、

消極的な気持ちで身体のさまざまな変化や

作用を考えないよう心がけることが、

何よりも大切なのです。

 

 

我が心は、

常に自己の身体とは独立した精神に

支えられた存在であるとの認識を強めることです。

 

 

天風先生は

「心は心の法則に、肉体は肉体の法則に

ゆだねることが大切だ」と説いていました。

 

 

こうした考えに至るまでに、

先生はインドのヨガの里と言われる

ヒマラヤ山脈の麓にて、

 

その日に与えられた命題に対して、

 

「こう考える方がいいのか、

ああ考えるのが正しいのか」と自問自答しながら、

猛獣も去来する密林の中にて

座禅に勤しんでいたそうです。

 

 

 

 

天風がたどり着いた成功哲学の核心

 

 

天風哲学は「ヨガ研究の成果」などと言う人がいますが、

いわゆる学問的な書物による

ヨガ研究の成果ではないのです。

 

 

インドの山中で座禅し、

一人であれこれと考えを巡らしてたどり着いた、

先生ご自身の考え方の結晶なのです。

 

 

もちろん、

インドのヨガの先生とは朝晩に冗談口を叩いたり、

まじめに最近の出来事を話し合ったりした中から、

本質を会得した教えなのです。

 

 

大学の研究室でのヨガ研究とは全く異なるもので、

先生ご自身が山にこもり、

あれこれと考えに考え抜いたプロセスの中から

紡ぎ出した実学の成果なのです。

 

 

カビが生えているような、

山と積まれた本などをベースとした、

単なるヨガ哲学の教えの要約ではありません。

 

 

「天風哲学」は、

先生がヨガの里で艱難辛苦かんなんしんくして

独自に創建された、

 

現代人への「自己啓発のシナリオ」

であるところに大きな価値があるのです。

 

 

「心は心の、肉体は肉体の法則にゆだねる」と天風は説く

 

 

 

 

 

天風のことば
身に　病があっても
運命に　非なるものがあっても
心まで　病ますまい